viernes, 8 de diciembre de 2017

“LAS FUNCIONES QUE TIENE LA RESPONSABILIDAD SOCIAL EMPRESARIAL CON EL MEDIO AMBIENTE, CALIDAD DE VIDA EN LA EMPRESA, VINCULACIÓN CON LA COMUNIDAD Y ÉTICA PROFESIONAL

La responsabilidad social empresarial es una de las formas en que las empresas, principalmente las privadas, .denominan las acciones de bienestar social. En la actualidad, profesionales del área social incursionan en .este tipo de desarrollos. Este artículo pretende, a partir de un caso de estudio, ofrecer algunos elementos
para analizar este tipo de iniciativas desde parámetros sociales que faciliten la valoración de los mismos y . la posibilidad de generar propuestas desde un enfoque social
 La dimensión integral de la Responsabilidad Social Empresarial
La acción responsable “integral” implica el análisis y la definición del alcance que la
organización tendrá, como ya se estableció, en relación a las distintas necesidades10
,
expectativas y valores que conforman el ser y quehacer de las personas y de las
sociedades con las que interactúa; de esta forma sus niveles de responsabilidad se pueden
entender y agrupar:
En su dimensión económica interna, su responsabilidad se enfoca a la generación y
distribución del valor agregado entre colaboradores y accionistas, considerando no sólo
las condiciones de mercado sino también la equidad y la justicia. Se espera de la empresa
que genere utilidades y se mantenga viva y pujante (sustentabilidad).
En su dimensión económica externa, implica la generación y distribución de bienes y
servicios útiles y rentables para la comunidad, además de su aportación a la causa pública
vía la contribución impositiva. Asimismo, la empresa debe participar activamente en la
definición e implantación de los planes económicos de su región y su país.
En su dimensión social interna, implica la responsabilidad compartida y subsidiaria de
inversionistas, directivos, colaboradores y proveedores para el cuidado y fomento de la
calidad de vida en el trabajo y el desarrollo integral y pleno de todos ellos.
En su dimensión sociocultural y política externa, conlleva a la realización de acciones y
aportaciones propias y gremiales seleccionadas para contribuir con tiempo y recursos a la
generación de condiciones que permitan y favorezcan la expansión del espíritu

En las organizaciones, cuando hablamos de calidad, inmediatamente pensamos en algo que está bien hecho, que dura, o que se realiza de manera impecable y excelente. Entonces, si ampliamos el concepto a calidad de vida, tendríamos que decir que sería "vivir de manera excelente, en el trabajo o en la empresa".
Nuestro valor más grande es la persona y es por esto que el desarrollo integral de nuestros colaboradores y sus familias es una prioridad para el Grupo.
Es con este principio que cada una de las empresas que conforman el Grupo Arancia, desarrollan iniciativas y proyectos de acuerdo con sus necesidades y contextos, como lo son:
Empresas con cero rezago educativo.
Mejoramiento de los sitios de trabajo.
Actividades de integración para trabajadores y sus familias.
Programa de semillas para el crecimiento organi-zacional.
Programa empleado socialmente responsable.
Aplicación de encuestas de clima organizacional para identificar áreas de oportunidad y desarrollo Oen nuestros colaboradores.
ETICA PROFESIONAL es la ciencia del buen hacer, la educación, de la voluntad en logro del"bien común" en todos los aspectos de la vida
.La conducta ética exige el acercarse a laperfección (la acción correcta), el análisis permanente de la realidad social y del buen hace.
 También existen barreras que impiden el desarrollo empresarial entre estas: miedo al cambio,ruina o al fracaso, el fraude y la corrupción disminuyen de forma significativa la capacidad dedesarrollo de una organización, distorsionan los sistemas de control empresariales e impideque los objetivos estratégicos sean alcanzados
.
 La relación de ética que todas las empresas deben poseer con sus empleados, proveedores, propietarios,accionistas, empleados, clientes y la comunidad en general debe ser de excelencia para lograr el éxito.Además de un crecimiento continuo, durabilidad y un buen liderazgo. A través del camino del progresoque debe experimentar una empresa, va de la mano el ³liderazgo ético el cual es una necesidad que hacemejor y más rica a la empresa





martes, 5 de diciembre de 2017

Find 5 pictures and write sentences using correct order adjectives

1. He is a kind handsome man.


2. She is a beautiful American Girl












3. He is a careful student.











4. Some people decided to leave















5. This is the most expensive restaurant I’ve ever heard of.







jueves, 21 de septiembre de 2017

NUESTRA CULTURA EN EL EXTERIOR.

Ecuador en uno de los paises más colectivos del mundo, junto con Japón. Esto crea algunos paralelismos entre ambas culturas. Por ejemplo, tanto en Japón como en Ecuador, los hermanos se llaman “hermano” y “hermana” (o “ñaño” y “ñaña”, más bien en el Ecuador), mientras que en España, por ejemplo, se llaman por su nombre. Lo curioso de esto es que tanto en Japón como en Ecuador, el apelativo de “hermano” se extiende también a los amigos más cercanos. No es como en los EE.UU. que la gente se llama “hermano” como podría llamarse “cuñado” siendo una palabra que les identifica con la pertenencia a una misma raza o grupo, sino que aquí tiene el significado casi pleno de familia. Además, las familias Ecuatorianas son muy grandes, e incluyen a los primos, los hijos de los primos, las parejas de los hijos de los primos…
Este sentido de colectividad tiene ciertas reglas. Por una parte, los miembros del colectivo se protegen entre si y se apoyan. En Ecuador es muy fácil sentirse bienvenido, ya que enseguida empiezas a ser un poco “de la familia”. Por otra parte, para pertenecer a esta “familia” hay que tener un alto grado de lealtad y ser capaces de apartar los objetivos personales para ir en pos de los objetivos grupales. España tabién tiene un alto grado de cultura colectiva (las familias también son grandes, los jóvenes tienen pandillas, la gente dedica mucho tiempo a pasarlo con sus amigos haciendo actividades en grupo), pero también es, en el mismo grado, una cultura individualista.

domingo, 17 de septiembre de 2017

¿COMO VIO USTED EL DESARROLLO DEL CONSEJO DE PARTICIPACIÓN CIUDADANA Y CONTROL SOCIAL DENTRO DE LAS ELECCIONES PASADAS?

Creo que hay una gran contradicción entre las facultades y las atribuciones que le da la Constitución y lo que en la práctica ha sido el Consejo de Participación Ciudadana, que no ha cumplido a cabalidad ninguna de sus funciones”
100 De los delegados lograron comunicarse efectivamente
La participación ciudadana surgió y se desarrolo  en condiciones de creciente desigualdad social
 se suman las conductas corruptas y la creciente desconfianza de la ciudadanía en la política y los políticos, abriéndose así un abismo entre el ciudadano
A esto se suma el incremento de la violencia y del conflicto

BREVE ENSAYO ESCRITO SOBRE EL TEMA: FENOMENOLOGÍA Y EXISTENCIALISMO,

El existencialismo es un movimiento filosófico que resalta el papel crucial de la existencia, de la libertad y la elección individual, que gozó de gran influencia en distintos escritores de los siglos XIX y XX.

Debido a la diversidad de posiciones que se asocian al existencialismo, el término no puede ser definido con precisión. Se pueden identificar, sin embargo, algunos temas comunes a todos los escritores existencialistas. El término en sí mismo sugiere un tema principal: el énfasis puesto en la existencia individual concreta y, en consecuencia, en la subjetividad, la libertad individual y los conflictos de la elección.
Individualismo moral


Los rasgos más característicos de esta filosofía Existencial, pueden resumirse en estos tres puntos siguientes:
1) La Irreductibilidad del Individuo: El existencialismo afirma la originalidad de la existencia individual. Lo verdadero y primario no es el todo sino "el singular", especialmente el singular que es la realidad personal, la existencia humana critica el sistema dialéctico porque engulle lo singular, anulando las diferencias y la realidad individual -el yo- que no puede ser reducido a razón o pensamiento universal.
Ese "yo", ha de caracterizarse por la capacidad de "decidirse" y "elegirse a sí mismo".
2) La Existencia como Libertad: La existencia ya no se refiere a cualquier cosa o realidad, sino exclusivamente a la realidad del yo; de un "yo concreto y mundano", cuya estructura y determinación será distinta en cada caso. La existencia establece el valor de cada realidad individual, cuyo origen ya no es el pensamiento sino la libertad, pero una libertad absoluta que no está ligada a nada que la determine.
Cuando algún filósofo existencialista afirma que "la existencia precede a la esencia", lo que quiere decir es que el ser humano no tiene una naturaleza o esencia que oriente su libertad sino que es esa libertad la que le hace "ser".
3) La Fenomenología como Método: El análisis de la estructura de la existencia se lleva a cabo desde la fenomenología. La fenomenología es una ontología; es decir establece el sentido de lo real y de sí misma, igual que la teoría existencialista de la realidad, interpreta el ser como fenómeno que "aparece o se manifiesta" ante la existencia cuyo principio es la libertad.

                                                                        La fenomenología
es una parte o ciencia de la filosofía que estudia y analiza los fenómenos lanzados a la conciencia. Dicho de otro modo, la fenomenología es la ciencia que estudia la relación que hay entre los hechos (fenómenos) y el ámbito en que se hace presente esta realidad (psiquismo, la conciencia).
Lo que vemos no es el objeto en sí mismo, sino cómo y cuándo es dado en los actos intencionales. El conocimiento de las esencias sólo es posible obviando todas las presunciones sobre la existencia de un mundo exterior y los aspectos sin esencia (subjetivos) de cómo el objeto es dado a nosotros. Este proceso fue denominado epoché por Edmund Husserl, el padre de la fenomenología y se le caracteriza por poner entre paréntesis la existencia de las cosas; es decir, va a las cosas mismas.
La conciencia es intencional, la conciencia se mueve en tres tiempos (imaginación, sensación y memoria como futuro, presente y pasado). Los tiempos de conciencia se dan indisolublemente en estructura primando siempre el "ir hacia", la intención. En la conciencia, a diferencia del tiempo público que va desde el pasado hacia el futuro, puede estar en el pasado "recordando" algo mientras experimenta la sensación que le produce ese recuerdo. Recuerdo que no se presenta pasivamente sino que es evocado por una necesidad de futuro (intencionado).
El primado del futuro coloca a la conciencia frente al problema de la muerte (finitud), de tal manera que no hay acto en ella que en última instancia no esté relacionado.







viernes, 8 de septiembre de 2017

Argumente acerca de las Funciones Celulares


La célula es la unidad morfológica y funcional de todo ser vivo. De hecho, la célula es el elemento de menor tamaño que puede considerarse vivo. De este modo, puede clasificarse a los organismos vivos según el número de células que posean: si solo tienen una, se les denomina unicelulares si poseen más, se les llama pluricelulares. En estos últimos el número de células es variable: de unos pocos cientos, como en algunos nematodos, a cientos de b
illones como en el caso del ser humano.